ما هي قيمتي؟

"أكون أم أمتلك" عنوان لفت انتباهي وأنا أقرا فصلا في كتاب "شباب في عولمة" للدكتور عادل حليم، وهذا الفصل يتكلم للنفس البشرية التي خدعت بمقولة شيطانية سائدة في أيامنا هذه وهي "من معه قرش يساوي قرش" وهذا يعني أن كثيرا من الناس يقيمون بعضهم البعض بقدر ما يمتلكون، ولا يهتمون كثيرا بما يمتلكه الآخرون من قيمة إنسانية راقية، ومن هنا تبدأ المعاناة النفسية لبعض الأشخاص الذين لم يحظوا بأن يكونوا متملكين للمال مثل غيرهم.


أن أمتلك.. إن الذي يستمد قيمته مما يملك سواء ملكا ماديا أو معنويا (مثل المبادئ والأفكار والاعتقادات والفضائل)، فهذا الشخص لا يستطيع أن يتعامل ويعاشر من يختلف معه في الرأي لأنه يخشى جدا من فقدان شيء يمتلكه، فنراه يعادي الأشخاص الذين يختلفون معه في الرأي لكي لا يهددوا فكره الذي يمتلكه امتلاكا ويستمد منه شخصيته وقيمته. وتفقده شعوره بالأمان ولهذا نجد مثل هؤلاء الأشخاص يعيشون في خوف دائم ممن حولهم لئلا يفقدوا ما يتمسكون به. وأيضا نظرتهم للمال والممتلكات تكون متطرفة جدا قد تصل إلى حد التقتير والبخل لكون المال هو مصدر القيمة التي يحتاجون إليها بين الآخرين وفي مجتمعهم. وهذا أيضا قد يزول وتذهب به الرياح فيفقدون مصدر أمانهم وهويتهم كبشر.


أن أكون.. إن الشخص الذي يستمد قيمته من شخصيته وكيانه الحي المتميز، ينعكس هذا بالتأكيد على تفكيره وسلوكه وينمو بشخصيته بطريقة أفضل. حيث أن اختلاف الآخرين عنه في آرائهم لا يهدد قيمته بل بالعكس يدرك قيمته في الاختلاف ويتفاعل مع الآخرين من خلال حوار حر، ويستفيد عادة من آراء الآخرين ويطور نفسه، ولا يعادي أو يصارع من أجل إثبات رأيه لأن الاختلاف معه لا يهدده أبدا, ومن هنا نجد الاختلاف بين من يركز على الامتلاك ومن يركز على الإنسان لذاته، حيث نجد الثاني منفتحا للحب ويقدم للآخرين الراحة وليس الاستغلال، ولا ينظر للموضوع على أنه تبادل سلع ولكن علاقات ناضجة وصحيحة.


نحتاج في أيام تعبث المادية بعقول وأفكار البشر أن نتجه قليلا نحو النفس البشرية الثمينة التي أعطانا إياها الله لكي نقدرها ونحترمها بعيدا عن العالم المادي الذي هو عبارة عن سوق بيع وشراء امتد ليعبث في قيمة الإنسان أيضا، ويصبح لكل إنسان ثمن يساوي ما يمتلكه من حساب في البنك أو شهادات جامعية وأفكار تملأ العقول. نحتاج أن نعود لفكر الله من نحو الإنسان الذي هو فكر سلام ومحبة، وهذا ما يرد النفس إلى صوابها لكي لا تقع فريسة للأمراض النفسية.